キリスト教について、音痴な輩の発想

hirachyuu

FBFの方と談義しました。①


キリスト教について、音痴な輩の発想


【hiratyuu】

 キリスト教について、音痴な輩の発想です。失礼をお許しください。「アガぺの愛とエロスの愛」を、キリスト教の教義である 「三一の神」に置き換えて考えました。

 「アガぺ+エロス」≒「父と子と聖霊」と仮定します。

また、古事記の「三柱の神」にも仮定できると考えます。

 その上で、「三一の神」「三柱の神」を「神と夫と妻の愛の一体」とする超宗教的な視点で捉えてみました。

「神人愛一体」とする視点です。

現代社会が抱える根本問題(ジェンダーフリー、フリーセックス、近親相関、青少年問題、少子化など)の解決に役立つように考えます。



【Sさん】

アガペ+エロス アガペが先です。


 私も「アガペ+エロス」を考えますが。先ずはアガペです。神は「生み増え満ち溢れる方向に従わせ治めよ、行動せよ。アガペ、アガソスポイエオせよ」と命じ。アダムはそれに従順。

 途中神は「アガペ、アガソスポイエオ目標の助手」結婚に導いた。エバを与えた。此の関係を「エロス」と見てもいいが。メインは「生み増え満ち溢れる愛アガペ、アガソスポイエオをせよ」が目標。

 子の誕生は自然なものでそれがメインでは無い。それは意志を必要としない。意志が必要なのは従わせ治めよのアガペ、アガソスポイエオです。その為に夫婦一体となるのです。

 ところがエバは「アガペ」に目標が無い。神のようになる「知識愛」哲学philosophyに向かい。アダムもそれに賛同。アガペ愛の無い「知識愛+エロス」。幸福にならず、悲惨になったのです。

 人に与えた神の一番の命令は何か?。アガペ、アガソスポイエオへの真摯な愛。そこに視野、精神が向かわねばならないのですが。

 人は「アガペ愛」を捨てて「エロス愛」に向かい。「知識愛」に向かい。「ステルゲン嗜好愛」に向かった。夫婦は一体となって何処に向かうべきか?。

 神は「アガペ愛」をせよ。真摯に「アガソスポイエオに向かえ」と。一人の時も、夫婦の時も、出エジプト教会の時も。出エジプトした彼等は「アガペ、アガソスポイエオ的に連帯した」。

 ボアズがルツを選んだのは何故か?。ルツに「アガペ、アガソスポイエオの精神があった」からです。ボアズの下僕達に感心されたのは「アガペの精神があった」から。他の主婦達は落穂拾いを終えたらさっさと家に帰った。ルツは「朝から晩まで残って手伝った」と。

 大切なのは「アガペ」の精神。それを誰と組むか?。夫婦は「アガペ+エロス」で組む。他人と組む訳にはいかない。エロスに甘んじて「アガペ精神を失ったら」破綻する。

 家族も同じ。心情愛フィリアに甘んじで「有益連帯のアガソ愛」が無いなら家族も破綻する。出エジプト教会はフィリア甘えが無かった。有益連帯のアガペがあった。

 アガペ連帯が無かったら、出エジプト教会はユダヤに到達できなかった。途中で敵に滅ぼされて居たであろう。

 現在の教会はどうか?。目標が違う。アガペ的連帯は「家族教会、家の教会」でしか無理では無いだろうか?。



【Tさん】
 専門家のお二人を差し置いて叱られるのを覚悟で投稿します。
私が感じたのはソモソモの「エロス」というヒトツの言葉に対する意味の込めかた、使い方の違いがお二人の距離が縮まらない原因と思います。
 まあ縮める必要もなく相手のエロスという言葉の意味、使い方を否定することなく、ソレゾレの道を歩まれるのでも良いのですが、お互いの違いを正しく理解するイチ助けに成ればと思い投稿しました。
 Sさんのエロス=性愛は、ギリシャ語としての本来の意味を仰ってるので、そこにはアガペも含まれるものの同性愛など反神様の意味も含まれてしまうのでしょう。

 hiratyuuiさんのエロスは本来の意味から反神様の部分を振るい落とし性愛を聖愛のみにしてアガペと一体という事を作りあげたという感じがします。
 ギリシャ語の本来の意味から神の世界を解説するSさんと、
統一協会やご自身の世界観からギリシャ語の本来の意味を置き代えて神の世界を解説しようとするhiratyuuさんの違いでしょうかね。

 もし私の捉え方が間違いで無ければ、私はやはりSさんの言葉の本来の意味の使い方で聖書の神の世界を解説すべきと思います。
 そういう言葉の使い方でないと色んな宗教に利用されてしまう可能性が出て来て、統一協会的な神の世界に限らず聖書の唯一の神から、ソレとは別の多神教的な神の世界(例えば幸福の科学や黒住教)、ソレとは別の唯一の神(モルモン教やエホバの証人)の人々に利用されてしまうと思うからです。

 例えばSさんに聞きたいのですが、ギリシャ語のエロスには神の性愛に違反した同性愛などやまたは無エロスも含まれますよね。
でもアガペには同性愛などエロスは含まれないと思いますがドウでしょうか?
 またhiratyuuさんに聞いてみたいのですが、hiratyuuさんのアガペには神の性愛に違反した同性愛などはモチロンのこと無エロスも含まれていないのがhiratyuuさんの「アガペ=エロス」なんでしょうか?

【Tさん】
 この場を借りてSさんに聞いてみたいのですが、
キリスト教があってギリシャ語が有ったわけではなく、ギリシャ語があってのちにキリスト教がギリシャ語を利用して新約聖書を残したのですよね。
 新約聖書の著者はギリシャ語の4つの意味と表現の「愛」から、
どの言葉を「神の愛」を表す言葉として相応しいかを考えて、
「悪を断ち切りヒタムキに有益的に働き豊に幸せになる=アガペ」を使ったのは当たり前のことダッタのでしょう。

 ただギリシャ語の本来の意味だけではキリスト教が最も伝えたい「神から人への十字架=無償の愛を」表現し切れてないのも事実と思います。
そもそも聖書の十字架の神の愛など想定出来ていないのですから。

 私としては今日キリスト教徒が主に使う「神から人への十字架=無償の愛」を優先して使いたいと思っています。
そう言う意味では本来のギリシャ語のアガペの意味に、
キリスト教の意味をプラスして私達は利用し変化させて来ているのでしょうか?
 それとも元のギリシャ語のアガペの中に「神からの無償の愛」は含まれて居たのでしょうか?

                       つづく
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