神様の愛は、光（素粒子）となって・・・

hirachyuu 2025/04/24 09:00

クリスチャンの方と、愛について意見交換しました。

　神は「光あれ」と言われた。すると光があった。神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。第１日である。

〈創世記第１章〉

【Kさん】クリスチャン　

　愛は「動詞である､実践である」について。愛の理解を間違えると罪を侵します。ストーカー的な愛ｽﾃﾙｹﾞﾝ、エロスの愛。過ぎると罪を侵し。情の愛ﾌｨﾘｱが過ぎると「身内の悪」を贔屓して、自分も身内も滅ぼす事があります。大切は「有益的に繁栄的に行うアガペの愛」です。

【Sさん】

　愛を動詞で使いたい気持は解るが、愛を名詞で使っている場合もあります。

「愛は悪を憎み退けて、善に親結する。それが愛ですよ」と

（ﾛｰﾏ12:9）。

　悪と判断したらスパッと退ける､離れる。実践で考えたらなかなか大変ですね。胆力が必要。勇気が要ります。悪から益を受けない事。時にはパワハラを受けます。

　人には勧めませんが。私は実行。淡々黙々とヨセフのように「悪とは距離を置いて」孤独に1990年から実践。どうなるかと案じましたが。大いに祝福されました。

　悪と共に居て、悪から報酬を得るよりは、悪から離れて神に親結して神から報酬を得る方が勝る。丸木舟で大海に出る者は神の奇跡を見る。

　愛は動詞でも名詞でも構いませんが、愛という「言葉」は

曖昧､抽象的では無く「明確に理解する」ことが、非常に大切です。

　私は「実践」では無く。「愛」言葉の理解を、クリスチャンになってから30年以上探求。今もです。

　愛は「フィリア､アガペ､エロス､ステルゲン」。その違いはどうなのか？。当初はキリスト教界の書物で探りましたが。限界がありました。

　アリストテレス「ニコマコス倫理学」を調べて整理が出来ました。言葉をどう理解しているかで行動が定まります。

　愛アガペは「繁栄的に行動仕事する」が元の意味です。

自分にも人々にも敵にも「繁栄幸福になる」行動をする。奴隷ヨセフがそうです。

　自分にも同僚にも主人にも「繁栄幸福になる」仕事をしている。主人から無実の罪で牢屋に入れられる悪を返されても気にしない。

　新しい場所で「有益的に繁栄的に仕事をしている」。だから「愛アガペの精神は、人がした悪に支配されない」。

　だから愛アガペは、フィリアの愛で理解してはいけない。

エロスやステルゲンの愛で理解してもいけない。

　愛アガペは「寛容makrothumosである＝他人がした悪に感情支配されず、淡々黙々と有益的に繁栄的に仕事かできる」。それが愛アガペです。

　そういう愛の人に、神は多くを任せる。正しい権力者は多くを任せる。ヨセフは「大エジプトの宰相」を任され。ルツは「大金持ちの妻の座」を任された。

　淡々黙々と有益的に繁栄的に仕事ができる事。それが愛アガペの本来の意味。人愛は情の愛､フィリアの愛。「アガペの愛」と「人愛」を混同してはいけない。

　愛アガペは「繁栄的に有益的に仕事をする」事。それによって悪人にも同僚にも主人にも幸福有益をする。

　情の愛フィリアは「身内」を語源とする言葉で。身内びいきの悪をする可能性もある。身内の悪に加担して、身内も自分も滅ぼす事もありうる。

　愛アガペは悪を憎み退ける。悪には絶対に加担してはいけません。

●追伸

　聖書は「互いに教え合いなさい」とある。ゆえに私は「愛について」T. T牧師に上を教え。私も教えられる事を期待したが。反論が無く、ブロックされた。

　東京神学大学､大学院を卒業して統一教会に転会した自称牧師　 I .Tに対話を申し込んだがブロックされた。別にケンカを申し込んだ訳では無い。教えられたいのであるが。

　「真理を探求すべき牧師がブロックとは」つまらない事である。２人には２回ブロックされている。

【hirachyuu】

　愛は、与える（アガベ）側と受ける（対象）側が存在し、

はじめて成立する概念であり、実在と考えます。

　その上で、「愛の力とは、主体から対象に流れる情的な力」と仮定を立てました。

　愛には主体、対象のペア・システム（＋イオン・ーイオン、オシベ・メシベ、雌・雄、男性・女性などの陰陽のペア）が必ず必要で、森羅万象被造世界は、この主体・対象がお互いに認識し、相対関係を結び、生存・作用・繁殖し、発展する原則があると考えます。

　愛の対義語は「無関心」と聞きます。「無関心」には、生存も作用もしないことです。「ノレンに腕押し」と同じように、力が入らないイメージです。

　また「認識しないこと」と表現できると思います。

・神のアガベ（主）と人間・被造物（対象）の愛の関係、

・人間（主体）と万物（対象）の愛の関係、

・夫（主体）と妻（対象）、

・師匠（主体）と弟子（対象）

・親（主体）と子（対象）、の愛の関係など、

　初めに、主体が対象に愛を授け、その立場が入れ替わり、お互いに愛を授け受けしながら、時間により振動となり、振動は回転運動になり、角度を変えて球形になります。

　よって愛の形は、神様を中心とする球形で存在していると考えます。宇宙も地球も人間も、球形（円満）に造られた愛の披造物と考えることが出来ます。円満な家庭が、神様の創造理想とも言い表せます。

　真言密教では、曼荼羅を説き、その思想を曼荼羅の構造によって表します。曼荼羅の思想が醸し出された掛軸は知るところです。

　主体・対象関係は、調和のとれた補完関係にあると理解します。（夫婦関係）

　フィリア、エロス、ステルケ゚ンにも、主体・対象の補完関係が、適用できると思うのですが・・・

　以上、愛の力に関する私の考えを論じました。

【Sさん】

　私の投稿「愛の種類を区別して考える」を御覧下さい。

　hirachyuuさんの「与える」は「人愛､情愛､フィリア」で考えています。アガペは「行う」で考えます。「有益的に繁栄的に行う」事で、奴隷ヨセフはそれをしており。寡婦ルツはそれをしております。

【hirachyuu】

　愛なる神様が、光（素粒子）を利用して被造世界を創造したと考えています。

【Sさん】