家庭再建運動の柱

　死ぬまで自由に生きて、年齢を重ねたら高齢者たちが元気に恋愛、みたいな気持ち悪いことを提唱する人もいます。
　個人主義の害悪が数値化されるようになったのですから、「孤独を避けるため友達を作れ、恋愛せよ」ではなく本質を掲げないといけません。
個人主義で好き勝手に生きた罰は孤独。
それを選びたい人は選べば良いですが、際限なく甘えを許す社会であってはいけません。 

【Aさん】

ふたりの父さんの考え方の違い。
貧乏父さん
→「私にお金がないのは、子供がいるせいだ」
金持ち父さん
→「私が金持ちなのは、子供がいるおかげだ」
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ロバートキヨサキ著『金持ち父さん貧乏父さん』より 

【Hさん】

　価値観教育と現実問題の並行的方案が必要で、現実的方案を提示する人たちと協力しながらやっていくことが重要なので、そういう意味ではフォーラムはとても重要だったと思います。
　私たちはフェミニズムやキュア勢力に対する思想武装をやって、それだけでは、難しいですからね。 

【Yさん】

　そういう総合的な観点での家庭再建運動が政府も国民もすべて一致して取り組む課題だと思います。
それが本来の家庭運動の目的趣旨ですよね。 

【hiratyuu】

　家庭再建運動の取り組む課題は、一夫一妻社会の価値観か、それとも、同性夫婦や多夫多妻社会の価値観かを、明確にし、その決着を付けることだと考えます。
　思想戦の勝利が優先で、ウガンダの成功が重要と考えます。
家庭再建運動は、ます、結婚観を明確にすることから、始まると考えます。
　日本での、子育て支援の現況は、息子夫婦が、そこそこ貰ていることから、恵まれていると思います。
我々の子育て時代は、何も無かったですから。

　家庭庁の７兆円の少子化対策の予算は、効果が無いと、三原じゅん子前大臣が、非難されていました。
　お金を支援して、結婚や子供が増えるとは、思えません。
家庭連合の目的は、お金ではなく、

まず、愛の問題を解決することだと考えます。

【Yさん】

「家庭健全化」は普遍的なかつ世界的なテーマです。この問題の究極的な解決のためには、あらゆる世界の知恵やこれまでの歴史的な取組を総合して行く必要があります。
　基本的なベースは世界的にもこれまで評価されて来た日本や東アジアの伝統的な家族制度が参考になると思います。特に日本の家族制度は戦前までとても高い評価を世界的に受けていましたが、第二次大戦後の占領政策と教育の西欧化の影響でそれらが破壊されて来たことが最近言われて来ています。たしかにそういう事例が多く見られる今日の状況です。
　そういう観点で正しい家庭的価値とそれをベースにしたあるべき国家モデルを作って行くことが必要でこれには幅広い国民の知恵の結集が必要です。特定の宗教や思想の介入はあってはいけないと思います。 

　幅広い家庭倫理や家族道徳を啓蒙する諸団体との連携や知識の交換なども必要だと思います。 

　本来の家庭連合はそのようであるべきだったのが逸脱して、閉鎖的宗教組織に堕してしまいましたので、そこからは脱却しないと幅広い国民運動には参加が難しいと思いますが 

【hiratyuu】

　家庭再建に必要な幅広い家庭倫理や家庭道徳について議論することが必要と思います。

　日本では、明治31年まで、妾制度がありました。
昭和天皇から一夫一妻です。
江戸時代は、天皇陛下は側室を持ち、武将も、側室を持つ、
一夫多妻です。
その時代に戻ることはできないと思います。

　先生の指導される家庭再建運動は、超宗教運動です。
絶対「性」の、純潔と貞操の家庭再建運動と考えます。
一夫一妻が原則です。
やむを得ない、離婚や死別の再婚は認められても、再婚すれば、　不倫は絶対厳禁が絶対です。
　この倫理を絶対価値として、諸団体との連携、知識の交換が必要と考えます。
　家庭再建運動の柱だと思います。