時空を超越した霊界「時間の本質」

　私を含め、祝福家庭の男性平均寿命は女性より短く、早く霊界に逝くことが予想されます。

平和神経　メッセージ１２

＜霊人体の完成のための地上生活＞

　ここで人間の霊人体と肉身の関係について見るとき、より重要なのは、肉身ではなく霊人体だということを知らなければなりません。肉身は百年くらい生きて死にますが、霊人体は、時間と空間を超越して永生します。いくら地上界で良い服を着て、良い物を食べ、裕福に暮らす人も、結局は死ぬのではないですか・・

・・　地上界で暮らす間、皆様の一挙手一投足は、このような天の公法を基準として、一つ残らず皆様の霊人体に記録されます。したがって、霊界に入っていく皆様は、肉界での人生を一〇〇パーセント収録した霊人体の姿です。よく熟した善の人生だったのか、虫に食われ腐った悪の人生だったのかは、皆様の霊人体に赤裸々に現れるのです。神様が皆様の審判主ではなく、皆様自らが自分の審判官になるということです。

　霊界は、時間と空間を超越した無形実体世界であると学びました。時間や空間について、科学と哲学の視点で検索すると、

「時間の本質　意識と哲学の視点　ベルクリンとアインシュタイン」という情報に出合いました。

時間の本質：意識と哲学の視点(The Essence of Time: Consciousness and Philosophical Perspectives),#理論,350

以下、動画のはじまり～

　時間は、幼少期の1年は非常に長く感じら、大人になると1年が瞬く間に過ぎていってしまいます。何故なのでしょうか？　

　私たちは、年齢を重ねるにつれて、何故、時間が益々速く流れるように感じるのでしょうか？

　この問いは、古くから哲学者や科学者たちを引き付けてきました。アリストテレスやアインシュタインと言った偉大な知性が、それぞれの時代において、時間をどのように理解すべきかを探究してきました。その中でもフランスの哲学者アンリ・ベルクソンは極めて独自の視点を提示しました。

　ベルクソンの時間論を中心に、彼とアインシュタインの歴史的な論争、時間の主観的な経験のあり方、それが現代社会に与える影響について発信されています。

　時間は、私たちが日々意識する最も身近でありながら、その本質をつかむことが難しい存在です。

　古代ギリシャの哲学者アリストテレスは、時間を変化の尺度として捉え、動きや変化が無ければ、時間も存在しえないと考えました。

　一方、ニュートンは、時間を絶対的なものとして位置づけ、　空間と独立した普遍的な枠組みとして存在するとしました。

　このように時間は長い歴史の中で異なる視点から解釈されてきました。

　20世紀に入ると、アインシュタインの相対性理論によって、時間は空間と不可分な関係を持つ「時空」と言う概念の一部として再定義されました。

　特殊相対性理論では、観測者の運動状態によって、時間の流れが異なることが示され、時間はもはや絶対的なものではなく、観測者の立場に応じて変化する相対的なものであることが明らかになりました。

　しかし、哲学者ベルクソンは、このような物理学的な時間の捉え方に対して異議を唱えました。彼は、科学的な時間は、あくまで測定の為に人間が構築した概念に過ぎず、私たちが実際に感じる時間とは、根本的に異なるものであると・・・